周文强老师：
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菩萨修行，皆至我所(一)
一切菩萨的修行，皆是"来至我所"，而不是"去往他方"。若是"去往他方"，则非佛法，则非圣教，而是心外求法的外道。我所者，心所也，佛所也。自心是真我，我更往何所?来至我所，即回归自心也。三世诸佛，历代祖师，古今圣贤，未悟之前的修行，皆是”来至我所”，皆是回归“本真的自己”。回归“本真的自己”，融入“本真的净土"，即名往生。净土宗祖师云:"生则决定生，去则实不去。
《金刚经》云:“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。"这个"如来"，不是人我相对的"我"，而是绝待无对的"我”。这个绝待无对的"我”，这个绝待无对的"心"，即是圆觉十方的"佛"，亦名"唯我独尊”的"我”，儒家称为"天下归仁"的"仁"，亦名"万物皆备"的"我”。每个人的"本真的自己"，皆是这个真我，皆是这个大我。一切万相，皆是这个大我中的影像，皆是这个大我的现相。一切众生，迷于幻相，而不知有一个不生不灭、无缚无脱的真我。是故诸佛教化，圣贤立言，只令诸人识得“本真的自己”，回归”本真的自己”。回归这个真我，是名"来至我所"，或曰"到达彼岸"。文殊菩萨对善财童子云:"善哉功德藏，能来至我所，发起大悲心，勤求无上觉。"
普眼菩萨告善财童子云:"善男子!十方众生，诸有病者，咸来我所，我皆疗治，令其得差。"
大光王告善财童子言:“善男子!我国土中，一切众生，皆于我所，无有恐怖。善男子!若有众生，贫穷困乏，来至我所，而有求索，我开库藏，恣其所取。
师子频申比丘尼告善财童子云:"若有众生，来至我所，我即为说般若波罗蜜。
婆须蜜女告善财童子云:"若有众生，欲意所缠，来诣我所，我为说法。彼闻法已，则离贪欲，得菩萨无着境界三味。
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